arcimboldo: Pintura e escrita

sexta-feira, 25 de junho de 2010

Pintura e escrita

Vertumnus, Retrato de Rudolph II

Arcimboldo faz da pintura uma verdadeira língua.

No ocidente a pintura e a escrita tiveram poucas relações: a letra e a imagem não comunicaram entre si senão nas margens um pouco loucas da criação, fora do classicismo. Sem recorrer a nenhuma letra, Arcimboldo esta muito perto contudo da experiência gráfica, fazendo uma escrita emblemática, escrita e pintura são fascinadas uma pela outra. Do mesmo modo, perante uma cabeça composta por Arcimboldo, tem-se sempre a impressão que ela é escrita. E contudo, nenhuma letra. (Barthes, O óbvio e o obtuso, 136)

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Tesoura e Cola

Antoine Compagnon

A tesoura e a cola são objetos emblemáticos da escrita.

O essencial da leitura é o que eu recorto, o que eu ex-cito, o que me solicita.

Minha leitura não é monótona nem unificadora; ela faz explodir o texto, desmonta-o, dispersa-o.

Escrever, pois é sempre reescrever, não difere de citar. A citação é leitura e escrita. A citação representa a prática primeira do texto, o fundamento da leitura e da escrita: citar é repetir o gesto arcaico do recortar - colar, a experiência original do papel.

O trabalho da citação

Colagem

Max Ernst

Apartir de Lautreamont, A colagem pode ser compreendida como o acoplamento de duas realidades aparentemente inacopláveis sobre um plano que aparentemente não lhes convém.

Ocorre que o artista reconfigura o objeto em uma nova realidade, para transformar em dramas reveladores dos seus mais secretos desejos o que antes não passava de vulgares páginas de publicidade.

Para não sobrecarregar o significado do termo: sempre se trata da utilização de material já existente, encontrado, procedente do mundo do ser humano: essa é a posição de saída. Seja o que for que fizerem com isso, todos eles estão tomando posição, crítica e metaforicamente, com argumentos visuais frequentemente de procedência paradoxal.

Leia

Texto

Roland Barthes

O texto é um tecido de citações de inumeráveis centros de cultura.

Um texto é feito de escrituras múltiplas, oriundas de várias culturas e que entram umas com as outras em diálogo, em paródia, em contestação: mas há um lugar onde essa multiplicidade se reúne, e esse lugar não é o autor, como se disse até o presente, é o leitor: o leitor é o espaço mesmo onde se inscrevem, sem que nenhuma se perca, todas as citações de que é feita uma escritura: a unidade do texto não está em sua origem, mas no seu destino, mas esse destino não pode mais ser pessoal: o leitor é um homem sem história, sem biografia, sem psicologia: ele é apenas esse alguém que mantém reunidos em um único campo todos os traços de que é construído o escrito.

O texto é plural.

O texto não é coexistência de sentidos, mas passagem, travessia: não pode, pois, depender de uma interpretação, ainda que liberal, mas de uma explosão, de uma disseminação.

O intertextual em que é tomado todo texto, pois ele próprio é o entretexto de outro texto, não pode confundir-se com alguma origem do texto: buscar as ‘fontes’, as ‘influências’ de uma obra é satisfazer ao mito da filiação: as citações de que é feito um texto são anônimas, irreconhecíveis e, no entanto, já lidas: são citações sem aspas.

A morte do autor

da obra ao texto
O Rumor da Língua

Multiplicidade

Italo Calvino

Quanto mais a obra tende para a multiplicidade dos possíveis mais se distancia daquele unicum que é o self de quem escreve, a sinceridade interior, a descoberta de sua própria verdade.

Ao contrário, respondo, quem somos nós, quem é cada um de nós senão uma combinatória de experiências, de informações, de leituras, de imaginações?

Cada vida é uma enciclopédia, uma biblioteca, um invetário de objetos, uma amostragem de estilos, onde tudo pode ser continuamente remexido e reordenado de todas as maneiras possíveis.

Seis propostas para o próximo milênio

Cartografias

Suely Rolnik

Teoria é sempre cartografia - e, sendo assim, ela se faz juntamente com as paisagens cuja formação ela acompanha. Para isso, o cartógrafo absorve matérias de qualquer procedência. Não tem o menor racismo de frequência, linguagem ou estilo.

Tudo que der língua para os movimentos do desejo, tudo o que servir para cunhar matéria de expressão e criar sentido, para ele é bem vindo. Todas as entradas são boas desde que as saídas sejam múltiplas.

O cartógrafo é um verdadeiro antropófago: vive de expropriar, se apropriar, devorar e desovar, transvalorado.

Cartografias do desejo

Bifurcações

Umberto Eco

Bosque é uma metáfora para o texto narrativo, não só para os textos dos contos de fadas, mas para qualquer texto narrativo. Há bosques como Dublin, onde em lugar de Chapeuzinho Vermelho podemos encontrar Molly Bloom.

Usando uma metáfora criada por Jorge Luis Borges, um bosque é um jardim de caminhos que se bifurcam. Mesmo quando não existem num bosque trilhas bem definidas, todos podem traçar sua própria trilha, decidindo ir para a esquerda ou para a direita de determinada árvore e, a cada árvore que encontrar, optando por essa ou aquela direção.

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sexta-feira, 25 de junho de 2010

Pintura e escrita

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